第38回 龍谷大学哲学勉強会
tetsugaku-r
2012-05-25
第38回 龍谷大学哲学勉強会 発表者 伏谷 圭介氏（京都大学修士課程） 題目 フッサールの哲学の理念における懐疑主義の影響 発表者 田中 龍山氏（本学文学部准教授） 題目 トマス・アクィナス『神学大全』における偽 日時 6月23日（土）午後2時より 場所 大宮学舎 北101教室
比留間「ルネサンスにおけるスピリトゥス概念と生命論」
neo_master
2012-05-23
...がさらに洗練されて精神的な精気が作られる．これが感覚や運動を担う精気である．こうしてガレノスは霊魂と身体からなる人間を精気概念を用いて統一的に理解した． ガレノスの医学体系はその後長く受け入れられた．トマス・アクィナスは厳密な質料形相論の立場に立つので，霊魂と身体の間の媒介者としての精気のはたらきを否定する（形相たる霊魂が質料たる身体と直接的に結びついて合一体を形成していると考える）．しかし...
femmelets
テミスティオスの知性論とその解釈 その1
nikubeta
2012-05-16
...うに見えました。アヴェロエスにならってブラバンのシゲルスはアリストテレスによれば人間の知性というのは一つであると1265年から70年のどこかでおそらくは書かれた著作のなかで主張しました。これにたいしてトマス・アクィナスが批判を行います。彼は当時完成したばかりのムールベケのグイレルムスによるテミスティオス『霊魂論パラフレーズ』のラテン語訳を使いました。アクィナスはテミスティオスがいう照らされて...
『輪るピングドラム』総括――きっと何者にもなれないけれど、君を救えた僕たちの物語――
gms
2012-05-01
基本的に面白かったのですが、何となくもやっとしたものがあって、それが何かを考えていたら、今作を途中から“罪と罰と救済の物語”として見ていたので、最終的に「運命を乗り換えた事」への不満が少なからずあります。 個人的には、 「運命を乗り換える」 のではなくて、 「運命を乗り越える」 話を見たかったかな、と。 そうするとまあ、劇中の諸々とは一切関係なくそもそも余命いくばくも無かった陽毬ちゃんに関しては、...
2012-05-01
passing
2012-05-01
...ter Lang, Bern, 2012. スタンリー・カヴェル『』（石原陽一郎訳、法政大学出版局） → カヴェルの映画論、とうとう翻訳された模様。 ピエール・ルジャンドル『』（橋本一径訳、以文社） トマス・アクィナス『』（稲垣良典訳、知泉書館） 松永幸子『』（知泉書館） 加藤有希子『新印象派のプラグマティズム――労働・衛生・医療』（三元社） 甚野尚志・益田朋幸編『』（知泉書館） 神崎繁、熊...
「動物虐待」から「大量殺人」へ？
sumita-m
2012-04-26
...erers we have seen in the last decade or so, almost all have had histories of animal abuse. (p.140) トマス・アクィナスが「動物虐待」に言及しているのは知らなかった。それから、1980年代以降における「大量殺人者」の「殆ど全員」が「動物虐待」を経験しているというのはそのような研究があるのだろうか...
中世哲学におけるキリスト教とイスラムの思想
NEAT
2012-04-17
...とイスラムの思想 (1)超越と内在（基本構造1） (2)神秘主義（基本構造2） (3)ギリシア哲学の伝統（基本構造3） ＜今後の予定＞ （夏）中世哲学の代表的思想家たち (1)アウグスティヌス (2)トマス・アクィナス (3)ドゥンス・スコトゥス （秋）中世哲学と近世哲学 (1)存在論の問題 (2)プテスタンティズムの哲学 (3)存在、本質、個体 （冬）中世哲学と現代哲学 (1)中世哲学復興...
2012-04-13
paradiselost-xxx
2012-04-13
...つも立ち止まっている。一体何を目指して、どこまで、どれくらい、がんばればいいのだろう。一体、何が、生き続けるために必要なのか。何も、分からない。 それでも毎日のタスクは色々やってきて、今日も今日とて、トマス・アクィナス『君主の統治について』を読む。何かを、盲目的に強く信じたいと思う。キリストでも、イスラムの神でも、親鸞でも日蓮でも何でもいいから、何かを信じたい。この世で利益を得るためではなく...
美の謎解き・その１
atelier-n2
2012-04-01
「たとえ描かれるもの自体が醜いとしても、それが完璧に再現されたならば、我々はその絵画を美しい、と称する（聖トマス・アクィナス）」 ズジスワフ・ベクシンスキの画集の解説に引用されていた一文である。解説者にいちゃもんをつけるわけではないが、この一文に接した時「？？？」となってしまった。だがこれをきっかけに、「美しいと感じる」とはそもそもいったいどういうことなのか？について改めて考えを巡らし続けている...
偶有性 (accidentia) と様態 (modus)
yoshiyuki79
2012-03-19
...、すなわち述語的に使用されていると理解した。後期中世に入ると、アリストテレスの『自然学』や『形而上学』、またアラビア哲学・神学の影響から、偶有性の問題はますます複雑になっていった。 この時代を代表するトマス・アクィナスは、哲学的にはアリストテレス的な理解を示し、基体 (subjectum) とそのうちに存在する偶有性を分けることはできないと論じた。しかし、神学的には、これは可能であり、現に聖...
2012年3月12日放送
tamineson
2012-03-12
薄薄気づいていた うすうす 黙黙と働く もくもく 各各の意見を言う おのおの 兀兀貯める こつこつ 偶偶成功する たまたま 予予伺っております かねがね 以前から 仄仄とする ほのぼの 温かみの感じられる様 抑抑の始まり そもそも 事の起こり 屡屡起こる しばしば 何度も 態態忠告に来る わざわざ その為だけにすること 相関図の□に当てはまる人物の名前 井伏鱒二←師 太宰治 不仲⇔志賀直哉 「人間...
theseus
『法哲学』(レイモンド・ワックス)
canarykanariiya
2012-03-08
自然法、法実証主義、批判的法理論など、さまざまなアプローチから法哲学の諸問題を覗いてみたらどんな感じか、ということをざっと洗った本です。トマス・アクィナス、ホッブズ、ベンサム、ケルゼン、ドゥオーキン、ロールズ、デュルケーム、ウェーバー、マルクス、ハーバマス、フーコー、ラカン、デリダ…というのは、この本に登場した人物の名前の一部でしかないので須賀、一見こうした、人によっては法学とあまりご縁がなさそ...
つぶやきその1
Lettusonly
2012-03-07
...ところ）、佐々木まき絵（魔法先生ネギま!）、犬飼倫太郎（武装錬金）、水谷絵理（THE IDOLM@STER Dearly Stars）、紀野梗香（Volume7）の誕生日。 アリストテレス、玄奘三蔵、トマス・アクィナス、ヨハン・バイエル、林羅山、ピエトロ・ジャンノーネ、フランツ・ベンダ、ジョン・エドワード・グレイ、フランツ・ミクロシッチ、テオ・ファン・ドースブルフ、三島霜川、エドウィン・マー...
20110307(Mon)
kya9kyo
2012-03-07
... 2003年 - メイショウサムソン、競走馬、誕生 664年（麟徳元年2月5日） - 玄奘三蔵、三蔵法師、四大訳経家の一人、永眠 161年 - アントニヌス・ピウス、ローマ皇帝、永眠 1274年 - トマス・アクィナス、哲学者・神学者、永眠 1657年（明暦3年1月23日） - 林羅山、儒学者、永眠 1931年 - テオ・ファン・ドースブルフ、画家、永眠 1934年 - 三島霜川、小説家、永...
2012年 3月 5日号 - 週2回！貴方に贈る名言
Qooin
2012-03-05
...日の名言 _/_/_/_/_/_/ ■オルダス・ハクスリーの名言 天才の秘密は子供の時の精神を大人になっても持ち続けられるということだ。 つまり、それは自分の情熱を失わないということである。 -- ■トマス・アクィナスの名言 誰かを愛することは、その人に幸福になってもらいたいと願うことである。 -- _/_/_/_/_/_/ 編集後記 _/_/_/_/_/_/ 小さい頃の感性はとても大切です...